命坐“帝旺”气数会具有怎样的命理特点？

“帝旺“是十干在十二支中寄生气数鼎盛阶段。类似人到壮年，事业达到旺盛达到极点；又如一个人的性情流露到极致，或者偏向到极端；也类似一件事情发展到最繁荣处。又好比一把刀磨至锐利无比的程度，虽然锋芒毕露，但也容易伤人。故此，不大符合儒家中道的理想。说明事物表面繁荣，如日中天；但衰象将至，藏有暗忧；也有事物过犹不及，恐有倾覆的危机。

命坐“帝旺”气数会具有怎样的命理特点？

就五行而言，木旺在卯，火旺在午，土亦旺在午，金旺在酉，水旺在子，各自寄生在与本气相通的“子、午、卯、酉”四旺之位。就干支而言，甲木帝旺在卯，乙木帝旺在寅；丙火帝旺在午，丁火帝旺在巳；戊土帝旺在午，己土帝旺在巳；庚金帝旺在酉，辛金帝旺在申；壬水帝旺在子，癸水帝旺在亥。

就神煞而言，阳干的“帝旺”实际就是＂阳刃＂；阴干的“帝旺”就是“劫财”，也有“阴刃”一说。无非都是强调事物某种极致、极端后的凶性；但也不能一概而论。一来，“阴刃”的说法，往往靠不住，故有命理学家认为，阴干的帝旺，也就类似阳干的临官，不见其凶性；二来，阳刃本身，也是或凶或吉，意义要由命局喜忌赋予。

即使如此，我们也需要注意，就是命理中的帝旺气数，有着极致、极端的祸福含义，体现出危中藏机，机中藏危的易像。如果它为命中喜神，用神，只要没有损伤；或者，命中再逢拱会，生助，就我极致的福气；如果它为命中的仇神、忌神，如果没有节制，或者再逢生助，就可能是极致的灾祸。

命中日主，具有“帝旺”气数，表达的个性，往往都是自尊心，自信心极强，做事喜欢超越别人，喜欢与人比较，争强好胜、为人处世具有胆量。如果这个帝旺之气，为我所用，则意志坚定，百折不挠，胆大心细，适宜建功立业，勇于担当，敢作敢为、富有成效；如果这个帝旺之气，不为我所用，则独断专行，生性傲慢，喜走极端，喜找捷径，喜居他人之上，也喜冒险和投机，甚至豪赌、孤注一掷。

有盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。人生就是这个道理，物极必反事与愿违。男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘；女人，则凌驾丈夫，难以和谐。

诗曰：“命带帝王最为奇，禄贵同宫名义奇；家庭幸福有贵子，财运事业均相宜；年柱帝旺祖业隆，月柱帝旺祖业丰；但怕男女旺太过，夫妻反目婚几重；日上帝旺富贵全，时上帝旺祖业兴”。这个歌诀的理解，恐怕无法仅从字面上来理解。比如，年上帝旺最为奇，你就只能解读为奇特，后面这句话很关键，禄贵同宫是前提；所以才有后面的断语。

分析帝旺气数的性情，自然离不开解读“帝旺”气数特征，以及相应的精神元素组成：

在十二长生运程周期图中，帝旺是从165度195度，跨过顶峰的180度临界点，故又称为“巅峰运”。在长生运程图里的十字星临界点上，0度与180度的直线有如地球上的经线及南北位；南属阳、北属阴，“阳”代表着放射与暑热；“阴”代表着吸收与寒冬。

从这两点来看长生运程图中的“胎”与“帝旺”，可以瞭解0度在“胎”位上，故胎位等于北位（主吸收），而位在180度上的“帝旺”就等于南位（主放射）。

凡在临界点上必有其转变及突破的意义存在：“胎”的转变是前期末的低潮期或空档而转变到本週期的起点，故“胎”有新的转向；至于“帝旺”的转变，则是由180度前的爬昇转到180度后的下滑，这段意指：“帝旺”的前波是爬升、后段是下滑；前波段是冲刺、付出，后波段是顺势滑行与回收；这是“巅峰运”的重要来由之一，也是全周期中第三段强运。因此，这个位置的精神四元素之特性如下：

帝旺为运势的高点，运作行为的心态会很高亢，故欲望、企图心都很强，不容易守成，甚至于到了过度贪心的地步。因受运势影响，自制力渐渐失控，若无法满足，势必会产生强烈的抗性、不满、叛逆及情绪不稳的心态。

帝旺分成两段；前半段主动性很强，并且有带动性，到了后半段则渐渐缓慢下来，就像前冲后滑行的现象一样，很容易被周遭环境影响而乱了方寸；动作功能不太稳定，也会受到情绪影响，时而积极、时而消极。

生命力及意志力达到最高点，自主力、控制力也达到巅峰；有如帝王般的高峰，故称为“帝旺”。前半段之体能状况超强，但是后半段恐因透支而衰退。

属本周期中的最高点，运势很强、有如日正当中一样；其中尤以第三个月至第九个月，光芒最露。假如命中用神，喜神，再配合帝旺运，则有很好的“机会点”，将可创造人生的奇迹(很多成功的人都在这一段运中大放光芒，因此成名。由此可见，“帝旺”的磁场对于表现一个人的才华、能力与环境的机会点，最有感应；是上帝制造机会给高峰者的一年。

“帝旺运”是长生运程中最强的一年，其运势操作可随心所欲，更能够借助空间的机会点而有所发挥，故又称“天助人助”的吉运。但是必须注意“天地间物极必反、亢龙有悔”的道理，小心得意忘形的情况出现。当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。这里需要注意的是，这里的帝旺，不是仅就日干来说的，如果创业，兴事，用事，适宜的是命中喜用见帝旺；才符合上述描述的日干帝旺的精神。

仅就日干而言，帝旺分布于四柱，往往会有不同的命理特点，但也要结合旺衰与喜忌来加以分别：

则说明命主是一个性格相当独立的人，凡事喜欢以自己的力量去完成。为喜用，家境较好，有积极进取的精神，充满了理想与乐观；自己发达的较早；相反，如果年柱临帝旺，为命中仇忌，男命则父母缘博，出身家境不太理想，要靠自我打拼，发达可能需要中年以后。

则说明命主野心很大，喜欢冒险或投机，有强烈之奢侈癖与占有欲；有孤注一掷情形，不太喜欢脚踏实地的做事，一生中当有破产事生。男命身旺，具有靠自己之力发达的机缘，人丁兴旺；但与父母缘薄，与岳母家人却很投缘；女命则会凌驾丈夫之上，夫妻难以和谐相处。

则说明命主事业心很强，个性也多处于强势；中年期间能见成败；有人年轻时期，即可大展宏图。大体是因为，日柱这个帝旺为喜用，青年和中年时期，又走帝旺生扶的大运。阳日表示的帝旺实际就是阳刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。

一般说来，无论男女，婚姻都难以和谐，争执较多，彼此互不相让。如果日柱的帝旺为喜用好些；女命比男命好些。因为，男命阳刃制克制克妻财，即使为喜用，恐怕也要注意妻子的健康，命中财星弱的更是如此。女命，如果为喜用，体现出丈夫比自己有作为；为仇忌，则丈夫个性不好，自己个性也不好，不愿听丈夫的管束；同时，婚姻中矛盾很多，竞争对手多。

晚年注意加强人际关系，有孤独的暗示。阳日主的帝旺本质上就为阳刃，存在一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。这种命造有强烈的自尊心，有点物极必反之理；而老年需要温和的状态才能更好过自己晚年的生活；而时支还表示后代，若是时支坐帝旺，说明自己在以后对后代来说是个过于独断的父母，对小孩子的身心发展也不好，因此帝旺不适合在晚年现身。

不过，这也不能一概而论，关键是这个时支的帝旺，在命中承担什么角色，如果为喜用，说明晚年能享受子女带来的福气，尤其是女命。因为，这个劫财，或者阳刃，与子女星是同源的。如果为仇忌，则说明子女能力很差，个性不好，自己晚年脾气也差，难免孤独；尤其是男命，因为，男命时支为官杀子女星的宫位，说明自己的子女不受管束，自己官不了子女。

命中帝旺，可以说是一个最为独立，最能作为的气数，但人生虽怕不作为，但更怕乱作为，故此，帝旺之气，适宜节制为用，以彰显其功用。这样一来，帝旺就可以获得如下内涵：荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点的正面含义。

帝旺与十神的组合，具有的具体含义如下：

能出人头地，大吉，有相当的财产。母亲气势凌越父亲。这类型的人，其父亲多半是入赘的女婿，要不然也一定曾经接受过母亲家里的援助，因此这种人受母亲的影响比较深。

这类型的人在童年的时期往往经历过父母亲的离婚、分居，而在单亲家庭里长大成人。不过这段不幸的童年有时反而成为激励他向上的原动力。总而言之，千万别因为不愉快的童年而自暴自弃。

无刑、冲、空亡，独自创业成功，能成为优秀的领导人物。男命：子女多，且多优秀、有出息。女命：这类型的女性，若是命中没有其他的官星，则会有个好归宿。

这类型的人多半出生在大权旁落的贵族家中。有才能，能成为社会的中坚份子，成功常是得力于朋友的帮助。只是个性偏激，容易得罪别人，这点要特别留意。女命，若只有一位七杀在时柱，则丈夫成就非凡。

出生显贵家庭，成就高人一等。男命，将有贤妻相伴，也有可能为富家千金所招之女婿。女命：大多是女强人，根本不把丈夫放在眼里。

父亲是一位有财有势、力争上游之人，事业成功，有相当多财产，但至死仍不肯将家产分给子女。无论男女，晚年丰裕。不过，要是命中带有劫财，这类型的人往往会变得很消极。男命：内助贤明。女命，财运好，经济富裕，婚姻却多波折；若日主身弱，则可获得良缘。

得父馀荫，一生幸福。这类型的人相当任性，也有点孩子气，不过在生活上并没有什麽大问题。女命，往往遇到的对象都是能力不如自己的男性。子女荣华或多子女。

祖母或堂叔掌管家业。有财星，可大发展。这类型的人适合从事需要技术性的工作，比如像美术、舞蹈等领域，应该可以让这种人一展长才。女命，这颗星对女性不利，不是使她陷入困境，就是让她为了丈夫、孩子而心力交瘁。

比肩的本质上，再加上帝旺的霸道，使得这类型的人根本听不进去别人的意见，总是摆出一副不可一世的样子。这种人不适合从商，要是比肩出现在月柱上，则能得到兄弟姐妹的帮助。女命，固执己见，不懂得体贴，此星对婚姻会有不好的影响。

这种人有一点自以为是，有时候甚至像个暴君，且绝不放弃自己的原则，因此无论在工作、婚姻、家庭方面，都必须要求十全十美；庆幸的是此人健康长寿。

出生在卯月，则个性刚烈；但是，却颇有仁慈之心；喜见庚金，则甲木可以得用，成为栋梁。如果，命主木势太过，则刚愎自用，个性极端。

乙木灵活，出生在寅月，为人气度宽宏，有修养；但做事喜欢守成，缺乏冲劲。因为，乙木依附甲木。

丙火勐烈，午月阳气鼎盛，做事胆大妄为，不惧艰辛，最喜壬水与辛金；见壬水则水辅阳光，见辛反怯；女性对象最好是命带魁刚。

丁火昭融，出生在巳月，又失去中正之态；同时，巳中藏戊，伤官临旺，在与异性交往中多有纠葛；配己土湿土好，女命最忌丁巳。

戊土高亢，最喜四柱见丑、辰，丑土卑湿可以润局；最喜见癸水，壬水，已形成堤坝；见甲木亦可，无甲则戊不灵；女命，喜欢高大英俊的男士。

己土田园，阴湿细腻，出生在巳月，丙火祛寒，气配中和；但己土有用，重在乙木、癸水与辛酉；女命身旺，庚金出干，月令庚金逢生，不大利于婚姻；己巳日为金神，婚姻不美。

庚金锐利，出生在酉月，四柱无火锻造，则难以有成；且兵刃凶危，恐有天灾战祸，或者刀刃之苦。

辛金柔弱，珠玉之金，喜壬水淘洗，发其光辉；癸水雨露，不大理想；出身在申月，如果金旺，亦可以见丙丁；无论壬水，还是丙丁，总有甲木辅佐。

壬水奔流，最喜戊土，冬天子月出生，还需丙火；忌生在卯月，乃是＂背禄逐马＂，不论男女，皆为婚姻不佳。

癸水雨露，最喜乙木、卯木，再配辛、酉，则水清，可以吐露青华；天干透出壬水，或者出生在亥月，乃不受约束之人，女命则妨碍丈夫、婚姻不顺。

日柱对于每个人，都是命理中最为关键的着力点，对于人生影响很大；在十二支位中，最为旺盛的。日干坐刃，或者帝旺，气性刚强，无节制则暴孽；节制平衡，则成栋梁材。当然，如果为喜用当然更佳。

丙午日柱，性刚强，火多灾病多，刚暴有加；水大制火，外柔内刚。金水弱，一生多难，不利婚姻。水旺，有德成大财。金重，有能兴大业。金生水泛，成就大事业。土杂无金，惹祸招灾。日柱丙午，应注意静心思过，遇事三思而后行，不可急性发作、盲目行事。更不要自以为是，看不起他人。学会佛家的打坐最为有利。

阴阳火助燃，性刚易生杂念，占有欲强。见湿润土生金，有德才，成就大业。见冲、刑、合，都易生邪念，不利婚姻。见金水相生，无冲克，也能成就事业。木多杂干生火，易做恶事。日柱丁巳，应时刻注意修德养性，静心思过，遇事三思而后行。

干土骑黄马，干土逢火烤，成燥厚欲烈之土。性刚急躁，主观意识强。见水旺木湿，外柔内刚，有克制性，成就大事业。见阳金生水，有德才，兴事业。金杂无水，自以为是，多行不义。火炎土焦，惹祸招灾，早生重病。日柱戊午，要寻金水旺、木湿环境住宿、生活、工作。要增强忍耐宽容之心性，多取他人之长，常避自己之短。

己巳日柱，个性刚强，自以为是，心性易激动、发泄。见刑、冲、克、害，都易招惹是非。见水旺生木，外有节制，内性刚，成就事业。见金水相生，也能施展才能，兴事业。火炎、土焦，惹事生非。金杂无水，多行不义。日柱己巳，应常静心思己过，不可非议干预他人之事。

壬子日柱，内性刚，水旺性狠。见巳火、戌土、未土、丁火，生慈善之心，外弱内刚，见纯木生火，有德才，兴事业。金杂，生邪念。木杂无火，心狠毒，招刑伤，不利婚姻、子女。水杂旺，不利婚姻，易犯罪。日柱壬子，信仰宗教大吉，克制自己不招惹他人，增强忍耐性，增加宽容性。

癸亥日柱，内性刚，有主见。见丙、丁、午、戌、未，生慈善之心，富裕兴事业。水杂旺无火，不利婚姻，德薄贫困。金杂，心神不定，常生邪念。见纯木生火，展示才华，兴事业。日柱癸亥，应注重道德修养，信仰宗教大吉。

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