五行精纪第卅一卷
论疾病
夫人禀五行之和气而成形，所以有疾苦者，皆由阴阳五行之气，虚、实、寒、热太过不及，赘疣而致也。欲知人虚实，死绝为虚，生旺为实，虚实既明，疾病可以类推也。
五行精纪第卅一卷
凡水死绝，多胸气、腰足、攻圭、滑泻、便溺不利之疾。
火死绝主肠气、结塞、惊悸、健忘、精神不安之疾。
木死绝，主虚风、目濇、眩晕、筋急、爪甲枯悴，喜怒颠倒，择食拣饭之疾。
金死绝，主气虚喘咳嗽、皮毛焦、干燥、干啬，骨筋疼痛、善忧足涕泪，大肠泻痢，便血之疾。
土死绝，主面黄减食、隔食吐逆、肢体怠堕、喜睡嗜卧、多思足虑、耳聋神浊、健忘少喜动作之疾。
凡五行有相克而成疾者。
金火相克生旺，则痬、疮、瘫、肿；死绝无气，主劳瘵呕血。
土木相克生旺，主痞闷、昏眩、风麻、小肠疾、丹肿；死绝相克，主吐食症块，疽癖积滞之疾。（李九万云：木土相克主中风，土受邪故也）
金木相克生旺，主肢足骨节不完，眼目之疾。死绝主气虚精脱，劳瘵瘫痪之疾。
水上相克，主脾湿泄泻，中满痰嗽，不利之疾。
凡五行有相生而生疾者。
火木相生生旺，则上盛膈壅，目赤头风；死绝则伤寒作狂闷乱疾。
火土相生生旺，则胃实；死绝则唇焦，红气热结，大便不利。
金水相生生旺，则气滞，死绝则精滑。
水木相生生旺，则呕吐胃虚；死绝则精败伤寒，痁疟。
金土相生生旺，则多无肌肉；死绝肠鸣虫作也。
凡水土木相逢于无气处，主蛊气腹胀，吐逆之疾。
凡金水火相逢于无气之地，主痢疾。金主大肠，水火守之阴阳不和也。
凡水逢土，多主翻胃疾，土多而无木气疏之，主聋聩疾，盖肾水不流则为翻胃，气不通则为聩也。
凡一切诸杀，亦有主疾者。劫杀主小肠，又主耳聋、咽喉疾。官符，主腰脚疾。威池主酒色劳瘵脓血，便溺疾。大耗主暗昧，或赘疣疾。凡禄主因食致疾，须带杀克身方是也。
凡命见真冲气散，或真刑气散者，多是废疾人也。（并烛神经）
凡人午为头，巳为左肩，未为右肩，辰为左膊，申为右膊，卯为左肋，酉为右肋，寅为左腿，戌为右腿，丑为左脚，亥为右脚，子为阴；又辰为腿，丑为唇，未为三焦，戌为两腿之间，取疾病去处，须推此。
凡寅丑子亥多人，中年有腰脚疾。庚辰日，乙亥日，主消渴劳病等疾。
【天瞽杀】
正月起申，逆行十二辰，又名飞廉杀，犯者主无目，凡命最忌，大恶支干有气。（并寸珠尺璧）
【五行交加象】以刑言之
甲辰、甲午、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾。丙申、丁酉，金火交加，主血筋所伤。戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾。庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。癸巳、壬午、丙子、丁亥，水火交加，主头面目疾。
日被时克莫相对，终是艰辛病祸缠，金木战兮忧骨病，水凌火气眼生烟，
金水死时为风癞，土多水少败丹田，土遭木克脾胃弱，火胜金残血里眠，
水深金重逢水厄，遇水定教落深渊，水少火多应受渴，火多土少语狂颠，
水若满兮火若明，水满火明寿难延，金纯切忌四肢损，土多带火受忧煎，
木若盛时应蹇塞，更须仔细辩根源。（并神白经）
金衰火盛，呕血不人小，脱肛水竭，土盈病癖，忽然耳聩。
金在脏为肺而主呕，火在脏为心，而主血咳与血相应也。金衰而火盛，则火乘其便以克之，肺乃受疾，发于上则为咳呕，发于下则为痔漏，盖肺与肠相为表里也。此言金人得火多也。
水在脏为骨髓，土在脏为脾为肌肉，骨与肉相接也。水竭而土盈，则土乘其便以克之，肾乃受疾，肾既受疾，攻于下则为癖，攻于上则为聩，盖肾上攻则应于耳，此言水人得土多也。（壶中子）
破碎羊刃招痕疾，疾中六害还非吉，日时累犯旺鬼凌，无气空亡缠病卒。
凡命如犯破碎羊刃，日时中见者，身多痕瘕，女人有血气之疾，少年主多疮疖之患，凡病厄宫不要见六害，多疾患。旺鬼凌者，如土命人犯乙卯、己亥，又三合；巳酉丑见戊午、乙巳、丁巳之类，更犯空亡无气，一生多疾。
月阴淫佚忌相逢，阴命须忧带下通，月水不调缘好事，男儿痔漏及肠风。
月阴月杀也，如寅午戌在卯。（并沈芝源髓）
凡命禄对冲一辰，如坐命宫，或疾厄宫，主人手足不完，身体有疾，六厄亦系名曰互战。
辛卯日时，名曰白虎闭目，火年必损眼，其余辛与卯字者，亦忌之。（并广信集）
凡欲推疾病灾厄，先看禄、命、身三等，大小运如何。若三命无气，禄马败绝，但只禄财、命财旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊害及白衣杀临命，其父必有不可救之疾，夫妻亦准此论之。（三命指掌）
论寿夭
夫人寿夭修短之数，大抵生旺为寿长，死绝则为夭折，如根深者蒂固，源濬者流长也。凡命皆要逢生旺，则为有寿，如日月上逢生旺，时上虽有死气，不妨。盖生旺气之故也。如月上死绝，日时上虽生旺气不甚雄，盖生承死绝故也，于三十岁前，须有几死之灾。如月生日生旺，时上死绝人，寿不过四十五岁。月日时死绝者，死在三十岁前也。更有凶杀五行凌犯，必为殇子。常以月管一岁至三十岁，日管三十一岁至四十五岁，时管四十五岁至百岁。或生旺，或死绝，逐限详之。如欲知人死处，聚则为生气，散则为死气，遇二运太岁会集在死绝衰息之乡，更太岁刑克与灾限相应者，定死也。各发在身无气月日时上也。凡命中有生旺多者，如不犯刑杀，应是少疾病，善终，死于一念之间。若死绝，多刑杀，主憔悴苦楚之灾，或久淹岁月难辨之疾。凡旺运中死，或禄上死者，是称意中卒也。老人行年生旺，死于苦楚，盖生旺则尫羸淹久，少者则死于善疾，命中是亡神、大耗重叠，死须破尸也。（烛神经）
凡天干生旺不损克者，寿。天干不败死有救助者，尤寿。天干败死相贼者，夭。天干生旺中有破克者，尤夭。（广录）
凡欲知人寿命长短，但以本年纳音，与生月纳音，观其刑克。若生月克命，即多夭折；命克生月，主寿筹延永。假令癸亥水命人，四月生即无寿，以戊癸年，四月建丁巳，纳音属土，土能克水，是生月克命也。又癸亥人四月为禄命绝处生，故无寿。如癸丑木命，三月生，即有寿，以戊癸之年，三月建丙辰，纳音土，木克土，是命克生月也。设如凶杀下生，亦为身制杀也。又癸丑人三月生，为禄命库墓中生，凡库墓中生者，多主有寿。但三十岁以前常主有患难，缘前有绝乡运，后有死病，历尽衰乡运到旺处，故有晚岁福也。（三命钤）
凡寿以生月定之，生月居支干纳音旺处，及五音相生不逆，及日、时，并胎，并皆得数，不相刑克，上寿也。（玉门关集）
【天寿朝元格】
纳音居死绝之地，而有真五行与纳音比合，居于生旺之位者，是也。假令乙酉人，其纳音水，自败，若得辛亥、丙申，则丙辛真水，复生于申，此类享眉寿也。如乙亥人，得癸亥、戊寅之类亦是。（玉霄宝鉴）
【建命须知寿命长】
建命者，如子人见子，丑人见丑之类，如遇滋助，无刑克，多长寿。（沈芝源髓）
凡命中带长生多者，定有寿，须本家纳音旺者，谓之长生见克制，则夭矣。（李虚中书）
凡禄马贵人，往来在生旺之地，无死绝之气者，虽早发亦早死，然须在乘旺之地者，方为福，余且徒然，若时得力，则晚发，而寿长。
要知天算得遐长，五行生旺最高强，旺鬼克身为短命，禄财无气亦为殃。（理愚歌）
人过鬼门，气度消关。
火忌申酉亥（甲申、乙酉、癸亥；消关者，病、死、绝），
金嫌亥子丑，水土寅卯巳（水忌戊寅、己卯、丁巳，土忌庚寅、辛卯、己巳），
木怕巳午申（辛巳、甲午、壬申），
更若逢阴鬼，寿算永不停，艰辛尤住世，发即祸来寻，若人逢此地，不请怨天文。
【气短法】
鬼限生来有所忧，欲知人死向斯求，金哥出去休骑马，火弟归来莫跨牛，
木遇鼠蛇须远走，水逢鸡子也堪愁，土人切更防猪兔，难保年光到白头。（即小兄例中鬼关杀）
受气重重鬼莫临，四柱交加岂可亲，时兼本命还相遇，富贵之中寿不存。
生日对时人短命，生年对月亦复是，此乃人间短命法，人生值此少年纪。
如寅年、申月、午日、子时，是也。又日与时对，更被时克者，是也。
生日对时人促寿，日时相冲寿不长，天罡空亡难保守，定知恶死路头亡。（或云冲而不散无害）（并神白经）
生日对年须可叹，生时对日亦堪伤，那看生处时同岁，二入风流寿不长。
如甲寅年、丁酉月、戊申日、甲寅时，不出周岁死，生年对月亦然。（鬼谷要诀）
【短命杀】
猪鼠无良犬战于，鸡声催促夜行彪，龙羊猴兔不相入，巳午无人到白头。（与防中害巾沈芝源髓隔宿例同）
三命钤作天年杀，主寿命不长，多遇丧祸，若身能克杀，则可免。
【急脚杀】
此以干支相克，只如甲乙属木、申酉属金，金克木也。
甲乙申酉见阎王，丙丁亥子切须防，庚辛巳午如风烛，戊己寅卯亦重伤，壬癸辰戌加丑未，永别浮生入鬼乡。（并三命篡局）
广信集作天鬼截路杀，若甲人见申，乙人见酉，生时带着，支干皆有者，定夭。如甲人见庚申是，支干皆有也。太岁与大运逢之，主多孝服，更与小运并，主死。
金书命诀云：行年二位临斯位，自察前程有盛衰。
【又急脚杀】
金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁，命有限逢为再犯，阎王急脚送书来。（金书命诀）
【急脚杀】
宝瓶在亥丑居寅，人马来蛇蝎奔辰，天秤卯宫双女午，狮子寻牛蟹宝瓶，阴阳在未金牛戌，白羊居丑亥还申。
假令子上安命即亥上起一岁，酉上十一，未上二十零一年倒转，顺数节节而去，一岁一辰，怕与限星及大小运并，在子午卯酉宫，及本命墓杀三刑宫。
又歌曰：子午便是黄泉路，卯酉呼为二八门，限到杀时人便死，若无恶杀只灾迍。（五星捷论）
古诗云：急脚相逐逐岁移，冲临行限少人知，更加恶曜临其位，买取棺材不用疑。
广信集云：阴阳顺逆依次数，假令寅申巳亥上安命，遇寅申巳亥年，亦灾。更恨在寅申巳亥上尤紧，更带当生行年杀神克战命宫，定死，月分亦如之。若坐当生行年禄马救神上，但灾耳。
【截命杀】若子生人见丑，各于本命前一辰是
人命归前次一支，子生须与丑为期，三逢必定遭凶死，两见须忧血渍衣。
【推命杀】若子生人见亥，各于本命后一辰是
命后一辰宜见两，重重见者涉疑猜，三重在外中年夭，五十年前祸必来。
【短夭歌】
寅午戌连亥，亥卯未同申，申子辰归巳，巳酉丑从寅，此劫杀位，更支干相克，则凶。
财死中生者，从头说向君，金招离上厄，水莎兑家迍，惟有土兼木，同过玉兔门，火山通鼠穴，光景自逡巡。
【五行满数】值之有克刑损夭
五行生处定阴阳，日月平分两位当（凡月一至十五日为阳，十六至三十为阴），
六日初生名甲乙（初六日木生至初十日满），
丙丁依此火为强（十六日火生至二十日满），
壬癸水流相注定（二十六日水生至三十日满），从兹生死不乖张。
只如己亥生，九月三十日己酉，丁卯时，其日值水满，年是己亥，日是己酉，其水被两土所克，此人夭寿。
【阴阳二极】
男以本命顺数至九辰为阳极，女以本命顺数至六辰为阴极。
阴阳二极君知否，男女皆从本命数，男逢九位女三双，位位相连兼顺去，
大小两运气全无，到此须知身死处，两运有气则无妨，合致一年灾运苦。（并金书命诀）
【支辰上生下】
假如寅人、午月、巳日、未时，必命从木生两火，巳失本气，更两火生未土，而寅木弱也。
【夭寿杀】
寅午戌全人，亥年、亥时、亥运，皆弱也；
巳酉丑全人，寅年、寅时、寅运，皆弱也；
申子辰全人，巳年、巳时、巳运，皆弱也；
亥卯未全人，申年、申时、申运，皆弱也。
更看天干纳音，仔细消息之。（并天元变化书）
【夭寿杀】
木为身命，未申子全；金为身命，丑寅午全；火为身命，戌亥卯全；水土为身命，辰巳酉全，在墓绝败位。（广录）
木遇巳金金遇寅，生火生金伤本身，五行命里皆防此，遇者知非鹤髪人。
凡有二木，怕见巳中生金；金命人金多，怕见寅中生火也；如两土怕逢亥，亥中有生木克也。五命皆怕逢之，更加恶杀，皆主夭寿。（沈芝源髓）
若乃生旺鬼绝，虽破命而长年；鬼旺身衰，逢建命而夭寿。
王氏注云：五行纳音为身，身旺则克我之鬼，自然绝灭，或鬼承旺气，则我身必致衰矣。譬之庚申木人，得壬寅之金，金克木为鬼，金绝于寅，寅乃木旺之乡，寅申破命，以其身旺鬼绝，虽破命而长年也。或庚申木人，得壬申之金，金旺木绝在申，是谓鬼旺身衰，虽二申建命，亦不免于夭寿。
就中祼形夹杀者，魄往酆都；所犯有伤，魂归岱岳。
王氏注云：祼形杀者，五行之败气，纳音长生前一辰是也。如甲子金人，得戊午火，乃金之暴败处，是为祼形，加以戊午旺火，夹杀自刑，返吟灾杀，来破甲子之命，其杀凶也，如此则所犯有伤。魂归岱岳，乃死者所归之地。（并珞琭子）
死绝依前生旺，命曰返魂；丘墓坐在本命，其名绝体。
死而复生，生而复旺，于本命之位者，乃返魂格也，其命必有寿。墓处为丘，丘处于本命，同一方者，名曰绝体，其命必须伤夭。
寿数伤残，本命必逢三合。
五行生旺墓处互为三合，若得三合全者，寿短。若得三合全，而不带墓者，抑可言中寿。盖五行始必生，既生必旺，既旺必墓，既墓则已矣。如巳酉丑，乃金三合之类，缘自生至墓，则气歇灭矣。
颜回夭折，只因四大空亡。
甲子、甲午之旬，纳音无水。甲申、甲寅之旬，纳音无金。
生于甲子甲午旬之人，命内有三字水者，夭。
生于甲申甲寅旬之人，命内有三字金者，夭。
若见生只有两字，流年、大运更遇一重圆之，亦夭。（并壶中子）
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