八字中和时如何取用神（八字中和怎样取用神）

八字论命，贵在“中和”，称为“吉命”，“贵命”，这是古之法则，是指命中五行旺衰适中，组合配置恰当，无冲无战。不过，也有人说，“中和”之命，大多无成。故此《五言独步》才说“有病方为贵，无伤不是奇”。

八字中和时如何取用神（八字中和怎样取用神）

特别是以日干旺衰论命，中和的八字大多不好取用神。这也是受到诟病的原因之一,

八字中和时如何取用神

在八字命理中，取用神的基本方法，不外乎扶抑、通关、调候，三原则为依据,

1、日干旺，必是生我者多或有力

助我者多或有力。而克我、我生、我克者少或无。

2、扶抑

日干旺了，相当于一个人胖了，就需要减肥，就要用克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，来消耗日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，就叫做“用神”。

3、日干弱

必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或无。日干弱了，相当于一个人瘦了点，就需要加强营养，就要用生日干的正偏印、助日干的比劫，来增强日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而生日干的正偏印、助日干的比劫，就叫做“用神”。

4、八字命理中，很多人的八字强弱分明

容易找到平衡命局之字，也就是容易找到命局中的喜用神，但有的命格，五行力量相对平和，也就我们常说的“中和的命局”，这种命格喜用就不好选择,

5、对于强弱难辨的命格

首先，要注意原局的寒暖，燥湿，比如出生在夏季，火旺土燥水弱的人，就要用水润局，出生在三冬水旺季节，八字偏寒的人，就要用火暖局，命中调侯力量不足，首先就要以调侯为先，就是夏季用水，冬季用火。

6、强弱难辩，命局平和的人

先找出命格中有何病因。比如地支有冲克的人，或天干五行两相对立的人，就更选择某一五行介入其中来化解冲克，这就叫通关，就是从中输通关系，缓解不利冲克，比如：有金木相战，用水通关，火金相战用土通关等，地支选合绊缓解冲克的字为喜用,

7、对于强弱平和的八字

如果命格中的财官有气势、或食伤有气势，这类命局行运尽量走帮扶日主之运为好，因身旺才能胜任财官，才能胜任食伤的泄粍，所以宁可身旺，不可身弱，但要适当,

8、选择命主最弱的印食财为用

命中最弱的东西，往往是自己最欠缺的东西，对于日干中和的人来说，就极为可能是命主最需要的东西。

9、日干的旺衰不明显

则用神也就不明显。或者是有的命局选不出用神，或者什么都可以做为用神，加上行运“药”和“病”同时出现，这样的命局组合一般没有什么大的作为。

10、还有的命局用神不到位时

“病”太重，用神一到位时，“药”又太重，就象一个天平左边加一个法码右边就翘，右边加一个法码左边又轻了。

还有的人，一生都不走用神运，这样的人，一辈子在“生活底线上”挣扎，实属辛苦劳累之命。

11、一般的四柱用神得力

岁、运又配合得恰到好处，药到病除，五行流转有情，这样的命格，才称得上大富大贵之命。

12、行用神运和不行用神运

差距天壤之别。不行用神运时，多灾多难，穷困潦倒，行用神运，用神到位时，则可荣华富贵。

日干中和命格的判断依据

1、八字中和命格

是指介于偏旺与偏弱之间的一种命局。由于在四柱预测实践中，难以用确切的指数来衡量五行力量值；

2、干支五行之间的流通与阻隔、刑、冲、合、害的相互影响是动态的

故此，很难对四柱干支五行的旺衰判断，产生一个确切的量化标准。

3、只能给定一个理论的模型

那就是日干中和，既不偏旺，也不偏弱；生助与制化的日干的力量，也相对处于一个平衡的状态。

4、这里的中和

其判断标准是:命局中某种五行，在数量上，同类五行达到1到3个；综合力量类似一个透干五行，加一个本气通根地支。

5、如果量化计算时

其量化值能够达到全局力量20%左右；则可视某五行，处于中和状态。

6、命格中和的命局

除了要求日干五行处于中和状态之外，其他五行也不可能太旺，否则日干也不是真正的中和。

7、由于命中各个五行都不太旺

也不是太弱，均处于相对中和的状态，故原局每个字都可以是用神，也可以是忌神，谁也离不开谁。

8、由于日干中和

无论走什么大运，都不会出现太过与不及，走什么大运都可以，无所谓喜忌，一生也较平坦无波,

9、命局中和适合配平法找用神

四柱八字构成一个命造，这个命造的最基本的构成要素是五行即金、木、水、火、土。

10、如果把一个命造看成一剂中药

把金木、水、火、土看成药（命）中五味，那么这五味的组合、配搭，必须综合平衡。因为中药配伍恰当，药效必佳而八字五行舒配得当，也必主人身康体健，富贵平安。

配平法施用的目的就是要使命局中的各个五行，趋于平衡。

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