命有贵贱,格有三等:一为清,二为清中带浊,三为浊。浊者非贫即夭,亦有成功者,都为岁运去浊留清,但多有险阻。前者论清,此则论浊。
四柱八字推命枯与浊的区别
凡四柱乖悖混乱,五行反悖杂出,用神受损,体用不分,皆谓之满盘浊气。日主不逢生时,用神不乘时秉令,四柱配合无互相护卫之情,用神不合于需要,勉强凑合。或正神失势,邪气乘权;或提纲破损,另求别用;或官旺喜印,财星坏印;或官衰喜财,却见比劫争财;或财旺喜劫,而见官星制劫;或财轻喜食伤,而见印绶当权;或身强杀浅,见食伤得势。浊,又分气浊、格浊、用浊者,正神失势,邪气乘权,谓之气浊;月令用神破损,不能为用,另求用神者,谓之格浊;用神破损者,如官旺喜印,遇财而财星破印;官弱喜财,遇比劫争财之类者,谓之用浊;凡命局浊者,如岁运能去浊留清,则可有发迹的机遇,但会多成多败,事业艰难。
何为“一局清枯”呢?是指四柱干支配合良好,但五行没有生气,或过于寒湿,或过于燥热,或用神无辅,或身旺无依,命局缺乏生机者,谓之清枯。
徐乐吾说:大致浊是由于配合适宜,枯则是由于乱势偏胜。偏枯之象与清十分相似,但仔细分析,区别就在于清者有情,所以格局有精神;枯者无情,所以格局没有精神。
凡八字浊者,不过庸庸碌碌之人,交入佳运犹如野草闲花,值春光明媚之际,仍有欣欣向荣之意。而八字枯者,大运仅有一路可行,如无运助,则非贫即夭,为贫账孤苦之命。
八字有清而枯,有浊而枯。浊而枯者,更无可取,终身困苦之造。
除清浊之外,还有一种枯和弱的说法:枯者:无根而朽,枯不是单指日主无根而为枯,用神无根亦为枯。凡日主和用神枯者,非贫即夭,即使遇滋助发生之地,也不能生发。弱者:有根而不旺谓之弱。如日主和用神有根而弱,岁运遇生扶之地即发,遇资助之乡即旺。清枯者:日主无根谓之清枯,假若日主有气,而用神无气者亦以清枯论。
总之,正如书云:清有精神终必发,偏枯无气断孤贫,满盘浊气须看运,扶清抑浊也可亨。
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